La palabra "esclavo" proviene de la palabra "eslavo", ya que durante la mayor parte de la historia reciente, no eran negros, sino blancos, en particular, de los Balcanes (etno-rusos), los que eran objeto de trata como esclavos.
¿Quiénes han llevado a cabo la mayor parte del tráfico de esclavos? Los musulmanes, ya sean bereberes, turcos o árabes.
¿Y quiénes han sido los esclavos más comunes? Los Cristianos, en particular, cristianos blancos (aunque también de otros matices).
La trata de esclavos árabe es la más larga y brutal, durando más de 1.300 años, y todavía se practica en focos islamistas candentes como el África subsahariana y otras regiones de mayoría musulmana.
Pero esto no te lo enseñarán en la escuela pública. ¿Por qué?
Porque no encaja con la narrativa dominante anticristiana de nuestros días que siempre busca retratar a los Cristianos, en particular, Cristianos blancos como los malvados de la película y al resto como sus pobres víctimas.
#Taldía el 2 de enero de 1492: los reyes católicos conquistan el reino nazarí de granada. el último rey musulmán, Boabdil, se retira a las alpujarras después de años de presencia musulmana. Los reyes católicos empiezan a expulsar a la mayoría musulmán de la península ibérica Mas adelante el 22 de septiembre de 1609, Felipe III (1598-1621) hacía público un decreto por el que los moriscos del reino de valencia debían abandonar la península en solo tres meses, se habían embarcado más de 116.000 musulmanes el motivo
El delicado equilibrio se tambaleó en varias ocasiones debido a las revueltas moriscas, la más importante de las cuales fue la de las alpujarras, en el reino de granada, entre 1568 y 1571. Su origen estaba en la pragmática sanción decretada por Felipe II en 1567, que restauraba y endurecía las medidas de conversión. Los sublevados llegaron incluso a proclamar un “rey de los moriscos”, un noble granadino de nombre Abén humeya en 1609 el rey Felipe III decretó la expulsión de todos los moriscos de los reinos de la monarquía hispánica. la decisión fue el punto final de más de un siglo de intentos de asimilación forzosa de la población musulmana.
La rebelión de las alpujarras fue sofocada, pero supuso un punto de ruptura. la idea de expulsar a los moriscos, que durante décadas había planeado sobre los sucesivos soberanos, se convirtió en un debate de primer orden. además, la convivencia se había deteriorado gravemente a raíz de la insurrección, durante la cual fueron asesinados cristianos: estos empezaron a ver a los moriscos con profunda desconfianza y a presionar a favor de su expulsión, algo que también reclamaban -incluso desde antes- los marineros y habitantes del litoral, sometidos a la amenaza de piratas y corsarios que atacaban los barcos y las poblaciones costeras, ayudados por moriscos según las sospechas. Para el rey existían otros dos motivos de gran preocupación: el avance del imperio otomano y la piratería berberisca. los moriscos eran vistos, especialmente después de los sucesos de las alpujarras, como una quinta columna dispuesta a facilitar cualquier ataque que pudiera perjudicar a los reinos de la monarquía hispánica o a la propia corona. las sospechas no eran infundadas, ya que durante la rebelión habían pedido ayuda al sultán otomano y al de marruecos; a la alianza se habían adherido incluso algunos nobles hugonotes del sur de Francia, que habrían recuperado el reino de navarra a cambio de su apoyo así la expulsión no se llevó a cabo de forma inmediata fue en gran medida por la oposición de muchos nobles, especialmente de los reinos en los que había mayor población morisca, los de Valencia y Aragón. en Granada ya se habían visto las consecuencias para la economía agraria -cuya mano de obra era en gran medida morisca- después de que, como castigo por la rebelión de las alpujarras, los moriscos fueran deportados a castilla y repartidos en núcleos reducidos para evitar que pudieran organizar una nueva insurrección. A los nobles, además, la medida les supondría perder buena parte de sus súbditos -en valencia sumaban hasta un tercio de la población- los tres días de plazo se alargaron. se llevó a cabo entre octubre de ese año y enero de 1609, los moriscos abandonaron España. los puertos de Denia y Alicante, desde donde zarparon 50.000 y 30.000 personas Valencia. Cuatro años después, la solución final adoptada por el rey Felipe III se había aplicado en todo el territorio. la inmensa mayoría de los 325.000 moriscos, el 4% de los cerca de 8,5 millones de habitantes de España De hay la expulsión de los moriscos tuvo graves consecuencias, como la drástica disminución de la población
Los repobladores del sur en su mayoría de Castilla y en menor medida de
León, Asturias y Galicia donde el número de campesinos era menor; el número
de aragoneses fue igualmente reducido, pero abundaron los catalanes que
participaron en la conquista como ballesteros y los que se instalaron en Sevilla como
artesanos y mercaderes, profesiones que ejercían también francos, italianos , Alemanes prácticamente del centro de Europa Y hay una frase que dice :
" Podréis vosotros, amigos andaluces, y demás gozar de la libertad que ahora disfrutáis. Porque sois nietos de los conquistadores cristianos "
¿Sabías que Petronila I de Aragón fue la reina que unió los destinos de Aragón y Cataluña? Su matrimonio con el conde Ramón Berenguer IV dio origen a la Corona de Aragón, una de las potencias más influyentes de la Edad Media. Esta es su apasionante historia.
Petronila nació el 29 de junio de 1136 en Huesca, hija del rey Ramiro II el Monje y de Inés de Poitou. Su padre había abandonado su condición eclesiástica para asumir el trono tras la muerte de su hermano Alfonso I el Batallador, que no dejó descendencia. Sin embargo, Ramiro II no quería reinar, sino volver al monasterio. Por eso, cuando Petronila tenía solo un año, la comprometió con el conde de Barcelona, Ramón Berenguer IV, y le cedió todos sus derechos sobre el reino de Aragón. Así, Petronila se convirtió en la heredera de la corona aragonesa, y Ramón Berenguer en el príncipe consorte.
Petronila fue educada en la corte barcelonesa, donde aprendió las lenguas y las costumbres de su futuro esposo. El matrimonio se celebró en 1150, cuando Petronila tenía catorce años y Ramón Berenguer treinta y seis. A pesar de la diferencia de edad, se dice que se amaron y se respetaron mutuamente. Tuvieron cinco hijos: Pedro, Alfonso, Ramón, Dulce y Sancho.
Durante su matrimonio, Petronila y Ramón Berenguer gobernaron conjuntamente los territorios de Aragón y Cataluña, aunque él llevó el peso de la política y la guerra. Juntos, defendieron sus dominios de las amenazas de los reinos vecinos, especialmente de Castilla y Navarra, y expandieron sus fronteras hacia el sur, conquistando parte de Valencia y Murcia a los musulmanes.
Petronila y Ramón Berenguer también impulsaron el desarrollo cultural, económico y social de sus tierras, favoreciendo el comercio, las artes, las letras y las instituciones. Fueron protectores de monasterios, iglesias y hospitales, y promotores de la reforma gregoriana. Además, mantuvieron buenas relaciones con el papado y con otros reinos europeos, como Francia e Inglaterra.
La muerte de Ramón Berenguer en 1162 supuso un duro golpe para Petronila, que quedó viuda a los veintiséis años. Dos años después, en 1164, decidió abdicar en su hijo mayor, Alfonso, que se convirtió en el primer rey de la Corona de Aragón, con el título de Alfonso II. Petronila se retiró de la vida pública y se dedicó a la educación de sus hijos menores y a la oración. Murió en 1173, a los treinta y siete años, y fue enterrada junto a su esposo en el monasterio de Poblet.
Petronila de Aragón fue una mujer que vivió una vida extraordinaria, marcada por el amor, el poder y la fe. Su historia es una de las más importantes de la historia de España, y merece ser recordada.
Recuerda que: Este post ha sido escrito con fines informativos y de entretenimiento. Se recomienda realizar investigaciones adicionales para obtener una visión completa de la historia de Petronila I de Aragón.
Las imágenes son solo ilustrativas no representa en si el personaje en la cual se hace mención.
Por allá de la segunda mitad de los 60 del siglo XIX, llega al SANTA FE DE GUANAJUATO un fotógrafo austriaco que, retrata varios rincones de la ciudad en esos años, quizá atraído por el viaje de Maximiliano a la América, aquel personaje viaja por los hoy Estados de Guanajuato, Colima y Jalisco, dejando para la posteridad decenas de fotografías que nos sirven para ilustrarnos y conocer mucho más del viejo GUANAJUATO, cosa que agradecemos por su valiosa información... antes de ser modificada la fachada oriente de la Alhóndiga de Granaditas, por la orden de Maximiliano de convertir la edificación en CÁRCEL...te comparto: CASTILLO DE GRANADITAS... foto: Frederick Hafs.... 1864/1870.
Croacia cuenta con numerosos tesoros naturales e históricos, uno de ellos es el islote Baljenac (Bavljenac), también conocido como: "La isla de la huella dactilar".
El aspecto de la isla proviene de la estructura de paredes secas de piedra de la isla, llamadas suhozid en croata. La longitud de los muros de piedra seca es simplemente asombrosa: hay más de 23 kilómetros de muros de piedra seca en esta pequeña área de sólo 0,14 km2. Las paredes se colocan en la tierra con movimientos circulares y ondulados, por lo que parecen crestas en el dedo humano. Combinados con la forma circular del territorio, los senderos de muros de piedra le dan a la isla su aspecto único, que se asemeja inequívocamente a una huella digital humana cuando se ve desde arriba.
La ubicación de la isla de la huella dactilar,se encuentra frente a la costa de Šibenik, la ciudad más antigua fundada por los croatas en el Adriático. Baljenac está justo al lado de la isla Kaprije de Šibenik, y los habitantes de Kaprije utilizaban la isla de las huellas dactilares como una especie de zona agrícola. Quitaron la dura vegetación de Baljenac y construyeron muros de piedra con sus propias manos, todo para tener viñedos y arboledas donde poder plantar higos y otras frutas. Su arduo trabajo dio sus frutos, ya que las estructuras de piedra seca permanecen intactas hasta el día de hoy, como en muchos otros lugares de la costa de Croacia, como en las montañas de Velebit y la isla de Pag.
Hoy en día, los muros de piedra seca construidos a mano están protegidos por la UNESCO y sirven como recordatorio de los tiempos en que la gente tenía que usar su fuerza física y su espíritu resiliente para encontrar formas de cultivar. Fue exactamente ese trabajo duro y tenacidad lo que les permitió sobrevivir en el duro pero hermoso paisaje kárstico de la costa del Adriático.
En la película Cristiada, se muestra al padrino de San José Sánchez del Río, llamado Rafael Picazo, como una persona sensible, que quiso liberarlo del martirio, pero esto no es del todo cierto.
Sin embargo se sabe que él mismo le mandó a martirizar, después de que el santo matará a todos sus gallos de pelea que tenía viviendo en el templo, donde lo tenia preso, (además que de un golpe le tiro los dientes).
Incluso su familia ofreció pagar un rescate por el niño, a lo que Rafael Picazo, respondió que: "hasta en las barbas de su padre, le mandaría a matar."
Como dato curioso, su padrino no asistió al martirio, pero dio instrucciones a sus hombres, para que lo llevarán a cabo.
¿Sabías la razón por la que Hernán Cortés desmanteló sus barcos? Cortés, enfrentándose a un imperio vasto y desconocido, hizo algo inimaginable: eliminó cualquier posibilidad de retirada para sus hombres. Pero, ¿por qué tomar una medida tan extrema?
La respuesta yace en la necesidad de Cortés de asegurar la total dedicación y compromiso de sus hombres hacia la causa. Al desmantelar sus barcos, Cortés cortó literalmente todas las rutas de escape, dejando solo dos opciones: avanzar y conquistar o perecer en el intento. Esta decisión, aunque radical, fue el catalizador que transformó un grupo de hombres divididos y temerosos en una fuerza unificada y determinada. Cortés entendió que la verdadera batalla no era solo contra los aztecas, sino contra la complacencia, el miedo y la división interna de su propio ejército.
La reflexión clave aquí es sobre el poder de la determinación y el compromiso total. Cortés demostró que, en momentos de gran desafío, la eliminación de cualquier plan de escape puede ser precisamente lo que se necesita para galvanizar el esfuerzo y la voluntad de triunfar. Esto nos enseña que, a veces, para alcanzar objetivos monumentales, debemos comprometernos de manera tan profunda que la retirada no sea una opción.
El tema de la Conspiración, que dio pie al movimiento de Independencia,
en donde el Estado de Querétaro es
protagónico, no solo por la reunión de Miguel Hidalgo con los conspiradores
como Ignacio Allende, Aldama, los hermanos González en 1809.
Tras más de 11 años, después de la formación del Ejercito Trigarante,
Agustín de Iturbide logra un acuerdo político-militar con el Ejército
Insurgente dirigido por Vicente Guerrero, se gesta un sentimiento de unidad, de
mestizaje, para dar fin a once años de guerra intestina.
El genio militar de Agustín de Iturbide no quedó solo ahí,
sino que previo a la Consumación de la Independencia y en su traslado del Bajío
hacia la Ciudad de México, después de una campaña triunfadora, libró una
batalla más contra el Ejercito Realista a su paso por Querétaro.
De este modo se gestó La Batalla de Arroyo Hondo, un pequeño
llano que pertenece al municipio de Corregidora, en donde Agustín de Iturbide libró una batalla con unnúmero reducido de soldados contra el
Ejercito Realista y que colocó nuevamente al estado de Querétaro en la historia previo a
la consumación de la Independencia de México.
En este sentido, la cronista Dulce María Ardón, relata que
la gesta heroica tiene lugar durante el paso de Agustín de Iturbide rumbo a
Querétaro después de su descanso en “El Pueblito”, cabecera municipal del
actual Ayuntamiento de Corregidora.
Tras investigaciones, la cronista sostiene que durante la
estadía de Iturbide en El Pueblito, se presentaron algunos oficiales desertores
del Ejercito Realista que mantenía en resguardo a la Ciudad de Querétaro, con la
intensión de sumarse al ejército de Iturbide.
Se trata del joven José Vicente Miñón, que pertenecía al
Regimiento Dragones del Príncipe, que junto con otros oficiales informaron a
Iturbide la situación de la Ciudad de Querétaro, por lo que decide trasladarse
en dos columnas hacia la Ciudad de San Juan del Rio, él decidiría viajar en la
segunda, para apoyar a los Insurgentes
que mantenían sitiada a la Localidad.
Es así que durante su traslado hacia la toma de San Juan del
Rio es confrontado por un grupo nutrido de Realistas con la intensión de cortar
el paso y aniquilar al genio político militar que había logrado la unidad de
los ejércitos independentistas tras 11 años de guerra intestina.
La primera columna del ejército de Iturbide marchaba de
forma veloz hacia San Juan del Río prendiendo alarmas al Ejército Realista que
ocupaba la Ciudad de Querétaro al mando del general Lauces.
La célebre batalla de
Arroyo Hondo Querétaro
La investigación de la batalla de Iturbide en Arroyo Hondo fue
realizada por los cronistas Lauro Jiménez, Dulce María Ardón y Neftalí Sáenz Bárcenas, que tomaron como referencia el libro publicado por el General Miguel Ángel
Sánchez en 1966 bajo el título Treinta
contra Cuatrocientos. La célebre batalla de Arroyo Hondo de junio de 1821, quien visitó la ciudad para ubicar el sitio donde se desarrolló la batalla previo a la publicación de su libro.
Los cronistas, por su parte, consultaron a Don Sebastián
Galván González, autor de la edición conmemorativay vecino de la comunidad, esto, por el conocimiento
que tiene de los caminos de Corregidora y Huimilpan.
También consultaron el trabajo de investigación sobre el
trazo original del Camino Real de Tierra
Adentro, elaborado por el historiador queretano Ricardo Jiménez Gómez así
como de la información sobre los caminos de la región que ofrece en sus obras
clásicas del paleógrafo queretano Valentín Frías (1862-1926).
De este modo se pudo establecer que la batalla de los
cuatrocientos realistas contra los 15 dragones del Príncipe e igual número de
infantes que protegían a Iturbide tuvo lugar en las faldas del cerro El Picacho,
ubicado al oriente del rancho Arroyo Hondo.
Dato histórico
reciente
Declaran Municipio Heróico a Corregidora Qro.
El trabajo de los cronistas Lauro Jiménez, dulce María Ardón
y Neftalí Sáenz Bárcenas, sustentó el libro «Querétaro en la consumación de la Independencia de México» y que fue presentado en el marco de
la conmemoración del bicentenario de la consumación de la Independencia,
en donde refieren todo lo acontecido durante la estadía de Agustín de Iturbide
en Querétaro.
Con todo lo anterior, presentaron la candidatura del Ayuntamiento
de Corregidora para obtener la categoría de Municipio Heroico, petición que fue
aprobada por la Asociación de Cronistas de México y como testimonio se develó
una placa en el jardín principal del Ayuntamiento de Corregidora.
El grado de Municipio Heroico para Corregidora Querétaro,
fue otorgado por la Comisión Nacional de Ciudades Heroicas de México y la
Asociación Nacional de Cronistas de Comunidades y Ciudades Mexicanas por la CÉLEBRE
BATALLA DE ARROYO HONDO “TREINTA CONTRA CUATROCIENTOS” desarrollada el 7 de
junio de 1821.
Por el reciente dato histórico y nombramiento de Municipio Heroico de Corregidora Querétaro, solo se ha instalado una placa conmemorativa y se
encuentran en trámites diferentes solicitudes para la colocación de algún monumento
en el lugar donde se llevó a cabo dicha batalla.
